许多参礼者在天还没亮的时候就开始排队，等着接受安检进场。当天清晨浓雾笼罩、湿气寒冷刺骨，但这并没有浇熄信友们送拉青格教宗最后一程的热火，很多人排了一个多小时的队才进入广场。

身为基督徒，我们知道，因着天主子的受难与圣死，我们获得救赎。对于一个跟我处境相同的人来说，活出这个有关苦难意义的教导，着实能改变一切。”

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

为了病人而保存圣体导致了对圣堂内所保存天粮的朝拜，成为一种可赞扬的敬礼。这种朝拜圣体的敬礼有它坚定稳目的理由，尤其因为对主真实临在的信仰，必然会引导人用外表和公开的敬礼来表现这种信仰。

2、读经没有效用：（社会现象）——习惯了“即溶”、“即食”生活方式的人，很希望一打开圣经，就能找到天主和信仰，或明白了人生的大道理，使自己生机蓬勃、充满信心和希望……其实圣经并非人生的“速效药”，它并不给你一些可感觉到的

前几年来重庆投资设厂的格兰素药厂英国总经理就是个虔诚的天主教徒，每个主日天或是大瞻礼，他都徒步从江北走到七星岗若瑟堂望弥撒。你能说他不信天主？你能说他没发财？

（罗1：1-7）格林多书也如此开端：“因天主的旨意，做耶稣基督宗徒的保禄和弟茂德兄弟，致书格林多的天主教会和全阿哈雅的众位圣徒，愿恩宠与平安由我们的父天主和主耶稣基督赐给你们！”

所以，怀着感激的心纪念天主过去为他们的所作所为，也就成了另一种祈祷和希望，祈求天主把他所开始的予以完成。教宗于是讲到若望福音和其它三部对观福音在叙述耶稣基督过巴斯卦节上似乎有矛盾。

耶稣祷文，是一种非常简单的默观祈祷方式，可以在20分钟或30分钟内只重复一个短句，比如：“主耶稣，天主子，可怜我”。这本来是东方的祈祷方式，而现在西方拉丁教会也普遍采用这种祈祷方式。

我所见到的人都告诉我，这位教宗实在是天主和圣神所拣选的”。这位电视节目制作人又说：“当我们邀请教宗，如果世界青年日在巴西举行的话，请他再次来巴西。他听到我们的邀请后，是那么地开心。