此刻他们在思想上完成了由不信到信的过程。正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。

1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。

此外，刚恒毅还发动北平的天主教信徒将通电翻印200万份，以便分赠给信徒和教外人士；而成立不久的公教教育联合会也为此准备了很多标语，以便宣传张贴。

但愿这些普通信友先知性的声音和香港街头的失控现实能促使广大基督徒、更多香港市民和海内外关心香港的各界人士能冷静认真的反省、理解、宽恕、修和。11月13日香港一位70岁环卫工人被暴徒用砖头击伤而亡。

旧约中说道：易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论（箴15：18），不要选脾气急躁、易愤怒的人为友，你很可能学他们的样子，改不过来（箴22:24）。

据重庆教区谢邦友神父介绍，重庆天主教会于1月30日召开了专题会议，研究部署抗灾救灾工作，号召全体神长教友，奉献爱心，做好抗灾、减灾和救灾工作。

这就是信仰的力量，不管你信或者不信。[page]耶稣当年施洗约翰洗礼的遗址，如今虽然残破，但却差不多成为约旦国宝级的景点。无数来自世界各地的人争相到此游览，感悟圣水与重生的力量。

若放在今天，所有的人都知道地球是圆形的，忽然有一个人跑出来说地球是正方形的，你会信吗？如果一百年后真的证明地球是正方形的，那么今天所有不信的人，是不是就都成了反对科学，愚昧无知的呢？

这样，他们一家也就成了大王村信主的第一家。天主的做工无比奇妙，因着这一家人的信教、传教，现在这个村的教友已发展到70多人，加上邻近的王辛、卢家庙等村，近些年领洗的新教友已有110多人。

英敛之在此时入教，并非盲目而信。他研究了各种宗教，然后再阅读了明代天主教教士的大量著作，最后才决定了自己的信仰。他开始在教会中任职，一度到云南蒙自，不久返京，中途遇到庚子事变而滞留天津。