通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

保禄宗徒在《罗马书》2:29中也强调：“真正的割损是在内心。”五、天主的公义与慈爱问10：申10:17-18如何描绘天主的特性？

圣保禄宗徒在《格林多前书》10:21也警告我们：“你们不能喝主的杯，又喝邪神的杯；不能在主的筵席上，又在邪神的筵席上。”这是对本章精神的最好呼应。

圣保禄宗徒在《罗马书》10:6-8中直接引用本章：“这话离你很近，就在你口里，就在你心里”，并解释为：“这是我们所宣讲的信仰之道”。

当年保禄在崇尚知识的雅典“阿勒约帕哥广场”的讲道得到了人们的普遍称赞，然而，当他讲到“从死者中复活”时，人们却失去兴趣说：“关于这事，我们后来再听你吧”（宗17:16-33）。

请阅读《宗徒大事录》，了解他们在基督宗教创立之初的所作所为！圣神引导人们发出“喧嚣声”，而不是固步自封：简而言之，这就是应对重要问题的方式。

他在拉脱郎大学获得神学博士学位，更被教廷提名为两个圣部的咨议、宗座神学学府的荣誉成员，并为教宗庇护十二世封为荣誉教长。

然而，只有一个新近国会的成员，克森·斯尼姆，在宗教上是独立的。根据CQRollCall收集的信息，在国会中，斯尼姆是第一个公开称其是无信仰者。

若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他（若1,11）。

一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。