从一个心理咨询师的角度来看，每个人的生命里都有一个黑洞。有的黑洞巨大，还不时冒着股股青烟，随时都想把你吞没。有的黑洞虽然小却幽暗，你不小心跌进去，也会立时失去方向。

于是就偷偷地躲在别人的后面，但好像从哪个角度都会看到躺在马棚中的耶稣伸开双手，冲着我微笑。从来没有遇到这样的事，我有些紧张，干脆我低下头闭上双眼，想让自己静一静。

从正面的角度来看，教宗表明，人工智能可用于促进人类整体发展，「在农业、教育和文化领域引入重大创新，提高所有国家和民族的生活水平，增进人类手足情谊和人际友爱」。

如果我们从社会角度来解释，贪饕也许是最危险的毛病，它正在破坏地球。因为那些屈服于一块蛋糕者的罪恶，总的来说，并不造成巨大的损害，但我们几个世纪以来一直在掠夺地球上的资源之贪婪现在正在危及所有人的未来。

从神学的角度来说，该修会的生活基于三个要素：奥斯定会规、圣布里吉达会宪，以及为回应时代变化所修改的会宪。莫尼加修女指出，修会的灵修精神清楚地呈现出来：“基督的苦难对我们至关重要。”

从我们天主教这个角度讲，此次学习的另一个感受是，培养提高宗教教职人员各方面综合素质，学习是当务之急，只有不断学习和充实，才能很好地为教会服务，当一个好的带头人。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

另一方面从信徒的角度来说，当人们真的可以自由选择信仰或不信仰而不受到政府的惩罚或社会的巨大压力时，有相当多的人会选择放弃信仰、离开教会，这也是正常的现象。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

田磊神父：研究圣经和神学的角度都可以作一探讨，而礼仪并没有从犹太礼仪传下来，因此，我们的礼仪本地化不是创新的，而是罗马礼仪的一部分。