这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

圣母山洞或其他适当地方隆重供奉的露德圣母像前拜访，做一些对圣母的热心敬礼，或至少静默片刻默想、诵念天主经、信经或禧年祷词或其他圣母短诵者；年老者、病人及因正当理由无法离开家的人，假如他们有意识地抗拒一切罪过

但即使我们经常保持圣洗圣事赐给我们的新的身分，我们仍然需要洗脚，需要洗净我们每日的罪过，也就是需要办告解。可是耶稣更邀请我们在每日彼此相亲相爱的服务中彼此洗脚，也就是经常重新互相宽恕。

所以，任何罪过的形式都是魔鬼的作为……。1.6然后你说：「（我弃绝）你的所有逸乐！」魔鬼的逸乐是疯狂世界的戏台、赛马、狩猎和所有淫乐。1.7包括在魔鬼逸乐中的，也有在庆日拜祭偶像的肉、饱和其它祭品。

然后司铎到你们每个人面前，要求你们痛悔，承认罪过，并教导你们说出这令人颤栗的话：「我弃绝你，撒旦……」2.20司铎再教你说：「我弃绝你，撒旦，你的逸乐、你的崇拜、你的作为……」2.21你看见那契约的内容吗

我保证改掉过去的错误和毛病，比如，去菜园里弄菜时，往四周一看无人，我不弄自己家的菜，而是弄别人家的菜；把别人家的山药蔓割回去喂猪，而不肯割自己家的；过去我经常好骂人、说别人的坏话、骄傲……这些都是错误，都是罪过

希望这个圣杯的存在，增加我们对每台弥撒礼仪中主临在的信仰，增加我们对主是用他的圣血洗净我们的罪过的信德，帮助我们更有信心走我们前面的天国的朝圣之旅！

我信圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。当我们宣认我信圣神，我信圣而公教会，诸圣的相通时，我们同时是在接纳不同。

经过一番良心省察并决心悔改之後，我们便能告明我们伤害造物主、伤害受造界、伤害我们弟兄姐妹的罪过。「天主教教理让我们看到，告解亭是一个相遇的场所，在那里我们因真理而获得自由」⑤。

难怪在耶稣教导我们的那篇可以解答一切生活难题的《天主经》中，我们找到这样的句子：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样（玛六12）。承认过失及渴望改正过错便使人当得起宽恕，这是尊重、诚恳及爱的态度。