③寻钥匙北宋文学家黄庭坚，洪州分宁（今江西修水）双井村人，记忆力惊人，治平四年（1067年）进士，“江西诗派”的开山之祖。

吉林教区的李志祥神父为了回应天主的召叫，牧放好天主交托给他的羊群，23年来他在狂风暴雨中前行，在疾病痛苦中奉献，为羊群觅得了青山绿水的肥美草场，为自己谱写着一个精彩人生。

同时也在告诉我们，这里的修女们在以“爱的奉献”和“辛勤的汗水”为老人们耕耘着美好的明天，为教会和社会谱写着美丽诗篇。当笔者对修女们的爱德服务赞叹不已时，翟修女却说：“我们只是做了我们应该做的。

A.天主与人合一共融从纵线的角度来看，相信大家都还记得，在创世纪中所记载的，人类的原祖破坏了天主与人之间的共融，而失去了天主子女的地位。所以，天主才派遣耶稣降生成人，拯救人类。

根据《重修清真寺碑记》所言，宋代的开封犹太人应该也是相当活跃和兴旺的，否则在他们进贡西洋布于宋之后，身处盛世的皇帝是不会对一外来小族发出归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁的约法三章的。

3.工作身体是工作的本钱，圣本笃会祖说：我们要吃自己的饭，自食其力，自种良田。

以色列人的祖先在旷野中吃过“玛纳”，仍然死了。“玛纳”只能维持短暂的生命，但耶稣的血和肉却能带来永远的生命。祂说:“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴”（若6:35）。

我们的祖先在很早就开始观察天象，而且有相关的记载。在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’

首四位法国宗座代牧主教为其会祖。其中，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)于1658年6月被任命为宗座代牧。

●1994年，第三批（由“一会一团”选派的第二批）23名中国留学生（分两次出发）：■10月30日林慈华神父亲自陪伴20名中国修生贺神父留学生赴美，其中，全国修院3名新铎：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：