（格前13:1）人生在世，需要生存、需要生活，可人是有身心灵完整的整体，他不仅依靠物质而生活，更需要依靠理想、信仰、精神而生活，这个生活就是爱的生活。

按照教宗保禄六世的教导，各民族与各国家必须视彼此为弟兄姊妹、天主的子女，并且携手建设人类共同的未来，本著团结互助的精神打造出人类整体发展的条件。这进程有赖于接纳、陪伴和聆听的行动来加以巩固。

换句话说，年长者的问题是“为明了和重视人的整体生命的实际参照点”。在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。

整体来说，呼吸也表达了基督徒生活的动态。当我们吸气时，我们会经验我们对天主的依赖，也体验到祂救赎的力量。当我们呼气时，我们将自己交托给祂，并表明我们愿意与这个世界分享祂的爱。

英国神秘主义诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”

当然，在孔子著作翻译文本之前，欧洲对中国和中国民族从整体上来说已有所了解。利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。

一如既往，结束时我们作一思考，帮助我们从整体的教会转向我们每一位。教会合一是人与人之间的合一，不是在蓝图上实现，而是在生活中实现。它在生活中得以实施。

中医将人体，进一步将整个人看成一个统一的有机整体，心灵、精神、情感和身体方面被看成相互联系又相互依赖。这大概解释了一些人将中医视作整体疗法的原因。

教会对弥撒中的圣乐越来越重视，整体水平也有很大的提高。在此过程中，我们也遇到了一些困难与困惑。个人认为，如何使用好合唱话筒，是目前众多唱经班所要面对的一个大问题。电容话筒是目前最常用的一种合唱话筒。

一百只羊，代表教会，代表一个整体。天父的儿女要合一在一起，跟随耶稣，跟随牧者，听从牧人的声音。