1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。1280-1300开始把每年的五月献给圣母，称为圣母月；是承继七（九）世纪东方“行之有年”的传统。

（11：50）大司祭没有想到，自己竟然公开宣布了，天主对人类慈爱的大计划，即派遣自己的唯一圣子，降来人间，为人牺牲，“使凡信他的人不致丧亡”；可惜他没有宣布，“为（使人）获得永生。”

（创8：21）　　因着慈悲，天主许给亚巴郎如天上星辰般的后裔；因着慈悲，天主自为奴之地，拯救了以民；因着慈悲，天主派遣先知，在各种境遇中，鼓励安慰以民；更是因着慈悲，天主圣子自天降世，并向世人将天主的慈悲完全展现

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹达于圆满，达到救赎的顶峰。

圣三光荣颂是一个简短的祈祷，赞美天主圣父、圣子（耶稣）以及圣神。另外还有圣母经，根据路加福音的记载，这是天使加俾额尔给圣母报喜时，庆贺圣母的话。该经文的结尾是教会加上去的，求圣母为我们祈求天主。

我想到了圣母玛利亚，在十字架下看着圣子被钉而死，内心是何等的痛苦，我的痛苦对于丧子之痛太微不足道了。一个月后，耳蜗开机，看着孩子哭了，我却笑了，她能听到了！能够感知声音了！

梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

他想让我们成为他圣子的肖像，像他儿子一样祈祷及行动。

被钉的耶稣从没有犯过罪，却替我们被定罪（参阅：格后五21），天父拯救我们的决心，使祂让祂的圣子背负我们罪的重担，因此，用教宗本笃十六世的话来说，就是「天主相反自己」（《天主是爱》，12）。