因此，在当初基督信徒团体便开始度以一周一循环的生活，并以与复活的上主相会为循环的节奏。

在领洗后第二天的主日弥撒中，新教友们初领了圣体。根据教义班的整体安排：领洗后信仰的培育没有结束，所有新领洗的教友全部进入“再慕道班”学习，进一步规范今后的信仰生活。

当前初做父母的年青夫妇,对子女身体方面的关爱可说是“无以复加”，可是他们的灵魂方面经常关爱不够。培养信仰感情要自幼小开始，一张洁白的纸，印上什么就是什么，父母是子女的第一位老师，责任实在重大。

早在1842年，天主教湖广第一任主教、意大利人李文秀，为培养中国本地神职人员，曾在此购地建房办修院，但因种种原因没有取得较大进展；后经几番周折，终于在1901年由主教江德成下令田瑞玉，在柏泉修建方济各会初学院和教区小修院

早年的一些西洋传教士在佛教中找到了禅宗初主达摩，音和多默相似，便疑为一人；岂知达摩原文作菩提达摩，乃梁武帝时到我国的一位印度和尚，《释氏稽古略》说在普通元年（520年）。

由此想起我初领洗时，也犯了同样的错误。

2、我们发现大多信徒的信仰程度还是比较浅的，停留在初信阶段，对信仰的一些基本真理不是很清楚。教会如果为他们开办基本要理培训班，使他们为基本信仰有更深刻的认识，就能抵御异端邪说的欺骗。

（罗6：3-14）教会在初世纪末,已有用斋戒准备洗礼的习惯，不同地方教会用一至两天或四十个小时来准备逾越节。

当一位神父得知她因身体原因并未开圣体时,来到她的床前为她讲解和好圣事和圣体圣事，办了告解，初领了圣体。虽然她无法进教堂,但在和她的言谈中我能感觉到她信仰的强烈,她对天主的无限爱情。

或者有时候我们在想：‘我们是基督徒，已经领受了圣洗、坚振和初领了圣体……已经具备基督徒的身份’。此刻你可以安心了，你已经是基督徒了。