她带的慕道者中有一个女孩非常优秀，后来竟作了自己的儿媳妇，如今两个孙子也都领洗入教。双方家庭皆大欢喜。不久前，儿媳妇娘家的所有人全都接受了洗礼。

修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。

金凤志神父生前照李连贵主教：金神父各方面做得都很优秀，但最让我感动的有四点：1.不知疲倦、没有假期：别说是游山玩水、观光旅游了，就连朝圣金神父都没有去过，几十年如一日，一直在堂区兢兢业业、废寝忘食地照顾自己的教友

倪波路强调说：“有件非常重要的事情你要知道，派往中国的传教士是最有才华、最优秀的青年。”　　

奥地利和瑞士耶稣会省虽然不大，但都曾派出优秀的会士来华服务。这是日后蒲敏道神父与米理朋神父爱洒两岸三地，帮助当地麻风病患、残婴院及移民，尤其关心河北东南部地方教会的历史渊源及美好缘分。

（礼仪11）今天的中国教会应该踏上一个新的起点，将礼仪改革从实践的水平提升到一个更深层的水平，那就是礼仪与中国传统文化的结合，不是仪式的适应，而是探讨礼仪神学的本地化。

在中国传统文化中，历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。人世间最宝贵的是什么？

在所有对话中希望用我们的方式参与，让问题得到解决，让社会发展得更好，这既是神学的期待，也是中国传统文化的期待。

换言之，瞿太素曾深刻地影响了利玛窦在华的整体传教路线及方向，即尊重和适应以儒家文化为主流中国传统文化。从这个意义上，昔日苏州府常熟士大夫瞿太素教友对中国教会的贡献不言而喻。

以儒家文化为核心的中国传统文化和语言能够在多大程度上和天主教信仰及其所依附的西方文化兼容和沟通？宗教术语的翻译之争和礼仪之争已经很清楚指明这方面的重重困难。利玛窦的变通就足以克服这方面的困难吗？