我们领受主基督的洗礼时，我们持著坚决的信心说：“我信主耶稣基督……我弃绝万恶之源的魔鬼……”那么,我们在那神圣的时刻已随时要为我们的主耶稣基督而作见证了。

他的著作涉及的范围极为广泛，包括解经学、信理学、哲学、护教学、神修学和神秘学等等。

今天的第二读经里，圣保禄也勉励弟茂德要「坚持你所学和所信的」。我们的信仰是从别人处学到的，是别人传给我们的，不是自己的创造杰作。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

甲：好大叔，这可千万不行，我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

我伏在他耳边问他：你信天主能救你吗？你愿意成为天主的儿女吗？他点头愿意。

记住圣保禄给斐理伯教会的信众的劝告，那也是他现在讲给我们所有人的，就是我们一开始所听到的：“在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了”（斐4：4-5）。

在那首美妙的赞美诗的结尾，圣保禄援引了三种超性美德并呼喊道：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”（格前13:13）。

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修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下