有教友表示，他去年12月24日仍在坚道主教座堂主持平安夜子夜弥撒，当时未见有异样，看来身体情况良好；到周二元旦日早上的和平日弥撒，他较早前已通知教区无法主持。

所有人都反驳道：“我们都祈求上帝了，我们相信今天会下雨！”“你们相信？”神父回答，“那你们带的伞在哪里？”很多人心中都有自己的梦想，但他们却不为梦想的实现做任何准备，更不用说为之奋斗了。

当天先由教会历史学者郭伟基神父在坚道教区中心主持“香港教区的传教历史”讲座，让传教大使更全面地认识本地天主教会的传教历程，好能思考未来之传教进路。

教宗补充道：“许多案例涉及奴役和监禁的形式，从而导致身心遭受痛苦。我们所有人对此都应负有责任。”对此，教宗呼吁所有组织和机构“尽一切努力保护未成年儿童。”

吴主教以圣雅各伯宗徒为主题，进一步由雅各伯宗徒的被召，雅各伯个性人格分析，参加复活雅依洛的女儿，见证主显圣容，其母亲的请求，山园祈祷的经验，等候圣神降临等，道出了跟随耶稣基督的真谛，阐明了奉献见证的价值及服务牺牲的崇高

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

柳会长得知政府下达退还教产的红头文件，就联合众教友整理材料，申报讨要文革期间被非法占用的教产，经他不懈的努力，政府已批下了新教堂的庄基，为了早日能过上正常的信仰生活，进入天主的圣殿，柳会长将儿子刚买回来准备盖楼房的钢筋和水泥拉到教堂庄基的空地上开始了重建天主圣殿的工程

他介绍道：“目前基金会在全国各地已经拥有600多名会员。正是这批会员朋友和大批爱心人士，对基金会始终信任，并慷慨奉献教育专项基金。”

隆巴尔迪神父深知传媒科技已开启了新的重要领域，今日迫切需要将许多资源重新定位。

当这个县的宗教格局形成之后，再有新的人想搞新的宗教组织，就等于是要重新划分宗教市场，原先那些大的宗教团体就会竭力发挥自己的优势，维护自己在宗教市场上的份额，新的宗教团体如果不是做的特别好，就没有办法取代原先的宗教团体