他只将相信的后果给我们指出：“她见那棵树（的果子）好吃、好看，为增进智慧惹人贪婪”。这句话生动地刻画出，如何在女人心里逐渐地升起了一种贪欲。这一贪欲不是忽然间升起的，而是一种内心变动、一种推理的结果。

帕罗林枢机指出，圣父教宗多次表达了他不仅可以，而且渴望到中国这个他十分热爱并尊重的国家去。今天很难做出预见，一旦时间成熟，这一行程也会实现的。

这一事件指出基督整个使命的明确方向。实际上，耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！祂也没有以法官的姿态来到，但祂能够做到！

教宗指出，「今天也有许多不知足的基督徒，他们无法理解上主对我们的教导，无法明白福音启示的核心」。不知足的司铎会「造成巨大的危害」。

圣经指出：牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39）每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27：32，耶33：13，则20：37）。

然而，我们的希望，如圣伯多禄引用《圣咏》第33篇所指出的，必须显露在外，具体体现在以卓绝独特的温和、敬畏、仁慈对待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

在与告解神父的会晤中，教宗指出真正的告解亭是慈悲的法庭，也是透过这告解亭而获得不可或缺的良药，即天主的慈悲。

但是，圣经上许多关于工作的基本原则、指示、定断，于今讨论起来仍有裨益，仍能给人们指出解决目前工作问题的正确方向。一、工作在圣经中的涵义工作是天主美好的旨意和祝福。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，更明确地指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

该草稿指出，在个别情况下，允许混合婚姻中的新教徒配偶领受天主教圣体。法伊格主教在撰写草稿上担任主导角色。但一个月后出现公开争议，当时七名主教向梵蒂冈官员请求，澄清主教团是否实际有权力作出此类决定。