教宗方济各经过复活期的短暂休息後於4月12日恢复了在圣玛尔大之家的清晨弥撒。教宗表示，基督徒的见证给人带来麻烦，从不出卖真理，一如许多被杀害和迫害的基督徒所见证的那样。

耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

圣座教义部国际神学委员会委员十二月三日结束年度会议之前，蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。

当晚8点，迎圣婴仪式正式开始。济南教区张宪旺主教与洪家楼本堂胡波神父带领教友们前往教堂南邻的圣神修院迎接圣婴。洪家楼教堂义工团队配合当地警方共同维持游行秩序，使礼仪在神圣、庄严的氛围中顺利进行。

接着，格雷奇枢机谈到“皈依”：一个真正的同道偕行进程，不能不谈我们因聆听圣言和圣神在我们生活中的行动而皈依的意愿。”枢机写道，隐修会士和度默观生活者是皈依的专家。

在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。再者，为了要吸引听众，增加观众，有时它不惜采用粗俗的动作，暴力并违反其应有的标准。

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“一心只读圣教书

优游：这确实是笔者亲身经历的事，保证文中没有半点演义的成份。

这是天主圣意的奥秘和灵活性，教理称为“天主照祂圣意响应人类祈祷”（教理第2739条）。教父诠释：圣依肋内说：“天主似乎让步，是为了唤醒人的信德与代祷之火。”

教宗说：这需要灵性皈依和牧灵改变，首先要明白藉着圣洗圣事的力量我们大家都是传教的使徒，被上主派遣，怀着喜悦和热忱去传播福音，并且重视民间敬礼这一珍宝。