教宗嘱咐照料好司铎的人性俞兴植枢机在信函中回顾了今年二月教宗方济各接见司铎持续培训国际研讨会的与会者的讲话，指出教宗要求司铎们要特别照料我们的人性：这是一个美好而又有魅力的挑战，好能守护我们使命的清新，

[参考拙文基督宗教与21世纪国际学术研讨会上发表的论文。载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]

于是，父亲的家就成了海勃湾区域内教友们参与弥撒圣祭的活动点。初时，只有一些亲戚、老乡等知根知底的少数教友参加。后来，相互传递信息，参与的人越聚越多，屋里挤不下，人们就站到院子里。

耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。主的晚餐礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚，从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。

当神父拒绝给她送圣体时，她会趴在祭台前失声痛哭，像个不懂事的孩子，搞得神父常常像对待孩子一般安慰她。面对任何一个生命时，我会尽力用相对和转换的眼光去珍惜去解读，就像今天面对这位祭台前的流浪乞者。

（11：45-46）因此司祭长和法利塞人立即召开紧急会议，以决定怎样对付耶稣，他们实在不能容忍耶稣继续影响民众。

越南胡志明市华人教堂的祭台前上香用的香炉。（摄影：韩保禄）近代五四前后的新文化运动反对祭祖敬孔，建国后的“破四旧”及批孔运动都曾殃及清明节祭祖活动，一次次受到批判，甚至一度被废除、禁止过。

西安教区圣方济各主教座堂（西安南堂）喜迎建堂300周年庆典，当晚，在圣堂内隆重举行了建堂300周年庆典开幕弥撒，由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心陈瑞雪神父、南堂刘养毅神父襄礼，来自省内外的46位神父共祭，

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

他指出：这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别是圣洗圣事、‘由宗徒的传承’而来的司祭职和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系(82号)。