追随第二届梵蒂冈大公会议和前任宗座的脚步，向世界各地所有教区推荐宗座传信善会的服务，藉此可以使「教友从童年即浸润真正大公与传教的意识，而另一方面，可以激发大力的募捐，按每一传教区的需要而惠及所有的传教区

道公图书室首先是由杨老师的两位学生张历新和蓝青提出的，他们两位的倡议，立刻得到了上海和平堂主任司铎牛素青神父和进德公益张士江神父的支持，此倡议有助于传送杨老师的大爱精神，激励后人仿效学习。

中国知识分子基督徒大多没有值得可谈的神学，而正规基督徒多是头脑简单的基要主义者或经过培训的教牧人员，他们的思想根本不是自己的或中国的，而是呆板的西方模式。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

因为卑微的人还堪怜可恕；有权势的必受严厉的拷问。”（智：6：2～7）神还提醒当权者说：“人对自己的行为，都自觉正直；但审查人心的，却是上主。……傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”

"全省各教区除了唐山教区，几乎在京津沪都有教产，但刘主教并没有因为没有自己教区的事就不管，而是尽力帮助兄弟教会去争取落实，他支持成立了河北天主教落实教产办公室，设专职神父跑办各地的教产落实事宜

从此之后，只要她能接触到的人，不管认识不认识，都向他们播撒福音的种子，而且老伴非常支持她的福传，每次福传回来，老伴就已经把饭做好了。

杨凤岗认为，与此相对照，北美大陆在美洲殖民地时期各教会已经开始习惯于由信徒奉献来支持自身发展，后来在美国宪法第一修正案后，更是成为教会得以存在的唯一可能性。

她们充满同情，并支持他的使命。髑髅地苦路第十、十一处纪念耶稣被剥夺衣服，以及死在十字架上。

据辅友理事会主席吴鸿业介绍：北加州辅友协会的运作完全采用义工制，因此没有行政人员费用的支出，财务制度都很健全，房租收入的盈余，用来支持辅友的活动及赞助其他组织的活动。