教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，谈及《圣伯多禄前书》论述的心中所怀希望的理由，勉励我们与弱小者和被排斥着为伍，不以恶报恶，而是宽恕和祝福，做希望的光明标记。

特别是对于幼小的孩童，因为他们的心智易受外界影响，不太明事理，意志不够坚定，这就要求我们要花较多的时间对他们做出必要的改正，加强训练。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

这种错误认识，使得教会的福传工作进展缓慢。近年来，随着年轻神职人员的增加，目前教友们的福传意识逐渐增强，有些教友已尝试采用各种福传方法。此时正是堂区培育教友福传的最佳时期。

这话的意思如此明显，听来平凡无奇，但却再真实不过了。因此，首先我愿意对你们每天慷慨的服务，在各式各样的土壤里散播福音的种子，表示我最真挚的感谢和赞赏。

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

有关您2013年7月7日在《共和报》向我发表的您的个人反省，及8月7日在同样报刊上所做的补充，我在此尝试着做以概略性的答复。　　首先，我衷心感谢您认真阅读了通谕《信德之光》。

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

所以，天主子耶稣基督的降生救赎不是只限于犹太人、不是只停留在两千年前，而是继续以圣事的方式临在于我们的时代，和后来的时代中。其次，圣体圣事是主耶稣最普通的临在。