他说，香港教会可以协助大陆教会加强宗教培育。他曾为大陆神父和修女主持避静和灵修培育。他认为被任命为副主教不仅因他是传教士，也因他的背景。他表示：「我在越南长大，经历战乱及目睹残杀。

牛顿不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步，而且对宗教经典的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛顿确信圣经中有密码，他认为这些密码比万有引力更重要。

他也精通阿拉伯文，可对照出基督宗教与伊斯兰教对神不同的领会。例如：基督宗教并不强调神是指导主控者，伊斯兰则非常强调阿拉是指导主控一切的神。这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。

虽然他后来倡导进化论，但他仍承认基督宗教在提升道德上的奇妙功能。从人类历史来看，基督宗教对于道德的提升，远超过其他一切力量。

但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。

从事神学思考的工作能够帮助我们和教友、和别的宗教、甚至和没有信仰的人对话。这都因为神学思考是非常理性的工夫。

1910年权丧日本国后，《京鄉新聞》废刊，然而《寶鑑》改名为《京乡杂志》来继续发刊，从那个时候开始标榜纯粹宗教性杂志。反正它是在韩国现发行杂志当中最古老的杂志，2006年是发刊100周年。

时下，宗教文化出版社、社会文献出版社，各种文化与学术、宗教、哲学等出社们出版的大量的学术成果，我们是否能明智地去利用这份“伟大资源”？

从1958年至1962年，她的传教使命包罗万象：牧职服务、宗教教育、带领青年、培育领导；此外，还在埔里（PoLi）、彰化和后龙（Houlung）等乡村帮助村民发展社会经济。

毛里求斯是一个由多民族、多宗教和多文化组成的岛国。教宗一定会特别强调要克服一切形式的歧视，在不同宗教间也应展开对话，这对话必须有助于合作以面对和解决社会和整个世界的问题。