每个基督信徒用自己的方式恭敬天主，热心祈祷，参与弥撒，尽自己的力量帮助圣教会。在外人看来，这一定是一个热心的教友，我也一度这样认为。但是，在真正了解教友生活之后，不得不承认，许多教友走入了信仰的误区。

教会也强调，基督妙身的圣教会也是天人之间的中保（默2：26-28）。主保，教会选定圣人/圣女，为个人、国家、教区、堂区、职业等的主保，作为护佑者，在天主前的代祷者。

同时，在最近几个月，新加坡总教区吴成才总主教，邀请堂区、学校和天主教机构的雇员「在上班时祈祷」，作为「基督徒信仰见证的标记」。

这样的革新涉及每位受洗者，每个堂区，而牧人们则受召在革新前列生活和见证。

北美圣职华人联会主席朱达章神父分享全面青年牧民的方法，涵盖四个方向及八个范畴，包括在青年、家庭、堂区及社区内，推动教理、团体生活、福传、社会正义等范畴。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日，在土耳其牧灵访问的第二天下午，于伊斯坦布尔法纳尔的圣乔治宗主教座堂举行大公祈祷。

这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。教宗对那些分离的弟兄姐妹深表敬意和赞赏。教宗说，在我们日常生活中有时会缺乏对这些兄弟姐妹的重视。

在他身为罗马主教期间，罗马332个堂区中，他访问了317个。罗马为传媒与接待活动所选取的口号是教宗若望保禄二世说过的那句名言:「我们工作吧!我们是要好的!我们都是罗马人!」

来自墨尔本的天主教乌克兰礼副主教简历山（OlexanderKenez）神父告诉天亚社，这是基督宗教史上首次有东方礼教会的弥撒以香港本地语言、音乐、神职人员及布置举行。　　

六月的青藏高原绿草如茵，气候宜人，清晨，教友们从各地赶来，教堂门口人流涌动，彩旗飘扬，堂门口悬挂着巨幅对联，上书：传主讯振兴教会，牧群羊做光做盐，正中嵌着四个醒目大字：无愧于铎。