“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

正如本次研讨会发起人，全球海外华人传教处主任彭保禄神父，在总结发言中所说的那样：“尽管我们还有这样那样的问题，但这次研讨会却让我们每个人更加意识到了，我们为华夏同胞们进行牧传工作的紧迫性与必要性，而不是过了时的东西或可有可无的事情

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

他对穷人关怀备至，推动在新世界的传教工作。他也是个伟大的神学家，在特利腾大公会议对司铎接受培育作出规定之前，他就于1550年在巴伦西亚创立了修道院，至今仍在。

要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性。

兄弟姐妹们，让我们一起学习安玛尔大的仁爱精神，效仿她的榜样，在日常生活当中真正活出基督徒的生活。

教宗评论说：「这个故事不断发生在那些把持着物质、政治和精神权势不放的人身上。我们在报章杂志上常常看到：啊！那个不知为何致富的政客被送进法院；那个莫名其妙发财的企业家被送进法院，他靠剥削员工致富的。

每当我受到伤害，被人误解，遇到困苦，感到无助时，无论身在何方，我都会不由自主地想起你，让自己心灵的眼目，穿越过广袤的天际，去仰瞻那光中的圣体，因为那就是我力量的泉源、心灵的慰藉、精神的家园。

过了一会儿，一位戴着白领挂着白色领带的神父进来，与病人打招呼，之后，开始给病人送圣体，原来这是医院驻院司铎牧灵工作的一个方面，每天给有需要的病人送圣体，带给他们精神的食粮和主的安慰。

教宗特别念及贫苦人和期待安慰及希望话语的人在精神和物质上的需求，他表示，只有在团结与合作的气氛中，才能迎接众多挑战，满足众多需求。