当我们实践真福八端却顺应体制，不愿逆流而上时，或者当我们跟随福音却没有在人性上成长时，「我们就是失了味的盐」。此外，龙基神父也指明，天主对人怀有无比的信心。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名，我要在上主的全体子民面前还我所许的誓愿：生命不息、福传不止！最后他由衷地感慨：做神父真好！

凭着多年的外出福传和几十年对于圣经、天主教教理、梵二文献等知识的钻研，潘老师为大家带来了十分专业的课程讲解，以及其个人对于这么多年勤恳研究所持有的独到见解。

教宗评论说：两个人，一个是福传者，另一个是对耶稣一无所知的人。圣神在他内撒播了健康的好奇心，而不是闲聊的好奇心。厄提约丕雅人之後就喜喜欢欢地走上自己的路，他拥有了圣神的喜乐，顺从圣神的喜乐。

在餐桌上由教区长雷家培神父与大家共举杯并祝福大家，节日快乐，家庭幸福、工作顺利、永沐主恩！

当天5月18日是圣若望保禄二世的生日，教宗特别问候了在场的波兰信友，问候了在意大利卡西诺山波兰墓园参加追思弥撒的人，以及在波兰托伦（Toruń）参加新福传和圣若望保禄二世海星童贞圣母朝圣地祝圣典礼的人。

玫瑰圣母主教座堂位於达卡市的特雅高区（Tejgaon），是孟加拉国福传的中心。1580年，葡萄牙籍的奥斯定会神父获得帝国总督的许可，在当地建造了一座圣堂。

他在礼仪中讲解真福八端，并提出福音中与人接近的风格。这种风格在教宗探访女子教养所时明显的体现出来，教宗向她们讲话时特别强调了服刑人重新融入社会的重要性。

然而，真福董思高（DunsScotus）则解除了天主降生成人与人的罪之间的本质关系，认为天主希望在自己之外有人能以至高和相称的方式爱祂。

本次会议期间还讨论了教廷的作用，即教廷是福传工具；是为教宗和地方教会服务的工具。深入讨论了有关圣座圣职部、圣座万民福音传播部、圣座教育部和圣座文化委员会的问题。