于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂、中宁县枣园天主堂、中卫市天主堂；三是在陕西、甘肃移民教友比较集中的地方，为了满足这些教友望弥撒的需求而盖新堂，如平罗县高仁镇天主堂

复活是一件宇宙的大事，它涵盖高天和大地，使两者彼此结合。我们也在欢欣雀跃中宣报：“基督，你的圣子…从死者中复活，愿他安祥的光普照世人，世世代代为王”。阿们！

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

要将GDP从那么高的、那么神圣的位置上降阶下来似乎是不可能的，但将自然、生命、心灵的价值提升上去是必须的，这是我们要考虑的根本点。

“我若上升于高天，你已在那里。我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

教堂钟楼尤其反映了潘世义的爱国之心：钟楼高33米，外型为立体的战斗机型，以我国第一架飞机外型为蓝本，即当年潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架，寓意中国人民自立自强，不畏帝国主义强权，同时也祈愿祖国早日腾飞

多数几家的体积都小还都做了牵引加固而且有个大大的廉子把风挡在门外，所以在这场当地人都从未遇见过的磨子山山顶如此猛烈的风雨冰雹袭来的时刻，最惨烈的一幕就发生在我所处的乌兰察布市集宁区东堂乐队的帐棚所在的东高台上和祭台上了

教宗盛赞丁松筠神父是一份伟大的礼物教廷驻华大使馆代办高德隆蒙席，亲自来圣家堂致意，他表示：教宗本笃十六世曾说：‘圣言（基督）总是超越我们的语言，语言是绝对没办法完全表达祂的。

现在交河有了新教堂，教友人数已过三百，人们热情高，心火旺，有生机，有活力，这些成绩的取得，倾注了杨会长的心血，来自于杨会长的善言善行和人格魅力。第二个亮点是交河爱德福传小组。