圣母升天作为关于圣母四大教条或教理之一，其它三个为庇护九世1854年宣告的始胎无染原罪、公元431年的厄弗所大公会议宣告的天主之母、649年拉特朗会议宣告的圣母卒世童贞。

（【英国】勃朗宁《斯特拉福德》）范仲淹屡次三番拒绝诱胁，不怕威胁，千秋正气，一介孤标傲世，坚守良知良能，彰显了一个文人灵魂的高洁和纯正！“当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。”

在欧洲的最后一年，他突然有了一种想法——特别想加入一个修会。于是通过联系，找到了一个非常理想的修会，对于李神父来说，留在这里可谓前程似锦。

中午一进家门，忙洗手和面，或帮婆婆拉风箱，饭后主动收拾整理锅碗。公婆人前人后夸我知书达理。其实，我也只是把自己放在了一个恪守教规，孝敬父母的晚辈位置上。家中曾有一件事让我做出了极其艰难的选择。

1551年11月，因教区需要，沙勿略自日本乘船返回印度，途经上川岛（在香港西南约100英里），他在那里发现了一艘葡萄牙帆船“圣十字架”号，是他的一位好友贝雷拉的船只。他就搭乘此船前往马六甲。

当医师听到了这位女士的倾诉，知道她与婆婆之间问题的症结是彼此没有爱心，你不爱我，我也不会爱你，如此才产生了对立及排斥的局面，因而感情愈拉愈远，以致彼此互不相容。

说着，她童心焕发顺口唱起来：“穿一针，拉一线，一针一线奉献，一针一线奉献……”嗓子嘶哑，但感情纯朴稚气丰盈，令听者心向往之。“神父，您来得正好，给我终傅吧！不然遇有重病，还得烦劳教友去接您。

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

认定写成于公元一世纪的理由是：那些纸草纸手稿是用公元一世纪普遍使用的一种拉长了的竖式希腊写法写成的，而这样的字体在耶稣时代后不久就开始消亡了（《圣经学发凡》43页）。

有时侯儿女会把她强拉上车，她便会很勉强的去呆上三两天，而那几天的时间，她总是手不离活儿，本来儿女们都不需要这些，可她却总是愿意这样做，即使被儿女们劝阻，她也不肯歇息。