梁宏今年58岁，看上去很精神，人开朗且善于言谈，退休前她是航天部第一机械厂的一名工人。关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病，生活几乎不能自理。

罗伯济主教在离开中国前，他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海，建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。

当然，要教导学生，向天主讲出自己的心声，特别为家人，为自己，为朋友，为同学，为学校，为世界祈祷……念十诫又要教学生念十诫；即在天主前，思念正确的事，再回顾自己的生活，然后作出“反省”、“调整”、“悔改”

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

当他回到阔别几十年的家乡时，早已物是人非，他久久地伫立在双亲的坟前，不禁潸然泪下……你的太阳再不降落，你的月亮再不亏缺，因为上主要作你永久的光明，你悲哀的日子已经终结……（依60：20）1978年，神父平反昭雪后

景县赵官寺堂区王立荣教友在作信仰见证2008年1月6日这一天，是我们教会的主显节，在这一天，笔者有幸来到景县赵官寺堂区参加教友培训班，培训班结束前，景县刘集北宋庄72岁的王立荣，他是2003年领洗的教友

因为这个看得见的世界正在过去……"（格前7：31）没有勇敢，我们无法获得真正的"单纯"。怯弱使我们三心二意——在天主与世界之间的抉择，显得犹疑不定。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。他的下降是一个心灵旅程。

这个由三位总统、一位总统夫人及一位国务卿组成的代表团在教宗遗体前集体下跪。曾多次被教宗严词批评的布什总统说：世界失去了一位为人类自由而战的人。