灯光很暗，音乐很吵，客人们也都忘掉了自己的身份，疯狂地叫嚣发泄着，用“群魔乱舞”来形容最恰当不过。

听人们讲，母亲小时侯就十分聪慧，学习成绩特别好，但由于家里贫穷，勉强读到高小毕业就辍学回了家，帮助老爷家打里照外。1959年，母亲嫁给了同样是“贫农”成分的父亲。

郑公以他多病而又短暂的生命，留给后人的不但是一种精神、一种人生态度，而且也是推广和延续这种精神和态度的后人们本身。

由于早期的辅仁经历了由辅仁社向辅仁大学的转变，因此关于辅仁大学正式成立的历史，人们看法不一，有的以1925年辅仁社开始招收预科班为起点，也有人认为辅仁大学的正式成立是在1927年。

不论对方和周围在场的人反应如何，理解也好，反感甚至讥笑也罢，我们高高兴兴地认为这是实践福传工作，充满喜乐的心情，让人们见到一个基督徒的精神面貌。至于第二个问题，陈婷教友请神父答疑是对的。

人们在追求物质的同时，内心更渴望寻求能赐给人永生的天主。天主在我们的时代召叫我们做他的大使。基督的爱催迫着我们。（格后5：14）让我们行动起来吧！”

这种情况下，人们都很急切的想知道，教皇本笃十六世会否或如何在他的第一封通谕中对这个问题加以解释。

○陕西张玉兰：有人说，21世纪是一个讲故事的时代，所以福传的文章也应该精简、短小，富有哲理性，能够拨动教内外人们的心弦。

在她临终最难熬的时刻，人们只听到她在不停地重复两个字：“耶稣！”

我们要把这次赴宴所感受的爱带回分享，让知道的人们都能分享天主盛宴的甘甜，都能在欢乐的祈祷中获享天堂的幸福，共享天上的美餐，谢谢“罗哲”及诸位修士们的款待。（待续……）（滕玉兰/北京）