有这样一个故事：在一个贫民窟中，出生了一对双胞胎，哥哥聪明英俊成年后经打拼拥有了自己的一片事业天地；而弟弟天生下肢瘫痪，并且精神错乱生活不能自理。

10月13日，矿工奥玛出井后《圣经》仍不离手。救援成功，创人间奇迹随着救生井的完成，救援搭载舱准备就绪，被困矿工升井时间确定，许多矿工都表示，自愿最后一个升井。

（出31:18）圣奥斯定对此评论说：“天主在十诫石板上写下了人在自己的心中没有读到的。”圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。

宋神父出生在山西长治南天贡村，这个村目前为中国的教会培育出了32位神父，23位修女，神父的母亲是村亚纳会会长。神父从小在这样一个充满圣宠的环境中长大，从小耳闻目睹，能不努力作一个好司铎吗？

他没把弟弟看成弟弟，其实也没把父亲看成父亲，而是一个奴隶主，他服从父亲的命令不是出自爱而是为得到「奴隶主」的偿报。

圣人不一定是有奇恩的人；纵然能够说出奇异的语言，唱出动听的歌曲，或是长时跪下祈祷而神魂超拔，这都不一定是有圣德的标记。圣人就是相似于天父的人，是追随基督脚步的人，也是愿意为圣神引导而善度此生的人。

耶稣这些颇为神秘的话出自若望福音中撒玛黎雅妇人的故事。她问耶稣应在哪里朝拜天主。耶稣回答说：与天主相遇不受地点的限制。他接着说：“天主是神，朝拜他的应当在心神、在真理中朝拜他。”

（用力推若瑟出店，玛利亚扶住若瑟）店小二：（转身）先生，夫人，等我一下！若瑟（回看玛利亚）：我们只能先到山洞那边去看看了？　　玛利亚点头，两人从右边下场。灯光暗，幕闭。

条理清晰，概括性强，是郭神父讲课的特点，而对圣经的引证，更是他的一大特色，每讲到一点内容，他都能准确地说出圣经出处，使论据有其更强的说服力。

安德逊也指出，美国人非常开放，愿意聆听教宗有关如何实际生活出自己的信仰的观点。