也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

（路10：25-37）奥力振认为耶里哥城象征这个世界，有人从耶路撒冷下到耶里哥，落在强盗手中，无疑地，这个人象征亚当从地堂流徙到这世界上。

天主教的全部信仰都是信德的奥迹，所以我们有理由相信天主教的福传也是信徳奥迹的福传，我们不凭肉眼看见的师傅带领，我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边

四旬期也是各个堂区帮助慕道者准备自己，在信仰的滋润下，由内到外更新向善，准备参与主耶稣逾越奥迹的时期。

每个信徒个人的信仰旅途和教会的存在归根结底是同一奥迹的两个方面，这一奥迹不是别的，正是“共融的基督”：“只有基督是一切，并在一切内”（3：11b）。

再过几天，西斯汀圣堂将呈现在历史的目光下，但却向世界关闭。从5月7日开始，有选举权的枢机们要选出下一任教宗。

专门研究礼仪的耶稣会士塔夫脱院长（RobertTaft,SJ）曾这样说：我们从所研究的文献，明确知道：感恩圣事，并非我们自行拿取的。感恩圣事是一份领受的恩赐，一席共同分享的餐宴。

利玛窦跟您一样是耶稣会士。」教宗回答说：「我们关心中国。习近平主席晚我三天当选；他当选时，我寄了封信给他，他也回了封信给我。我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。」　　

康福蒂乃圣方济沙勿略外方传教会创办人，曾派遣首批会士前往亚洲（具体来说是中国）传教。到泰国服务是该修会最近的使命。