海风轻轻地吹，海浪轻轻地涌，像一个母亲在柔和地抚摸着自己的爱儿，细腻地诉说着大海的柔情、大海的故事。我的心也随着这份抚摸而慢慢地静下来。

陈神父在圣经班上讲课家住附近的朱加纳姊妹，每天都来参与早晚间弥撒，她说：现在有了晚间弥撒和圣经学习，我再也不愿像以前一样看电视听音乐打发时间了，学习圣经让我感觉生活好有乐趣，以前那种虚度光阴之感一扫而空了

女性思考和处理问题的方式依撒伯尔修女认为，像国际神学委员会之类的机构应该有更多的女性面孔出现，她认为这很重要，“这样才能有更互补的思路。”“这特别重要，因为我们通过不同的方式思考着同样的议题。

必须意识到这份祝福，否则“我们就有干枯的危险，就会像那些干涸的运河，不再有一滴水”。“如果一个人得不到牧灵经验、相遇时刻、友谊关系，这些无偿的充电，办公室的工作就往往是枯燥和乏味的。

韩玉英在福传的路上也相似基督，走得也并不是一帆风顺，很多的时候被人不接受、不理睬等等，但她依然是那么的执著，就是因为耶稣在前面已经给她做了榜样。

午间祈祷又叫作午经，通常只有十五分钟，是午饭前的最后一次祈祷，像这样的工作间歇的祈祷每天有三次。我们结束院外的散步，匆匆赶到教堂。

事实上，为了基督和教会的缘故而忙，其本身并非坏事，很多时候甚至是必须的（如大瞻礼布置圣堂、安排礼仪，管理堂区或修会的财务，负责后勤等等）。

神父就是这样，克己爱人，奉行基督的爱情。神父爱人，爱人的表现是传教，利用一切机会传扬圣教，因为他接触的人有限，常常嘱咐我多带些书去分给教内外的各界朋友。神父还笑言自己“喜新不厌旧”。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。