教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。“光荣意味着基督的生与死之间、诞生与巴斯卦之间存在的连续性。这是救世奥迹不可分割的两面。

教宗本笃十六世昨天3日上午，在结束退省活动时发表了讲话，他谈到人生可以是一条幽暗的隧道，但是有信仰的人能够看到天主的光和世界上的美好事物。

「需要先相信天主﹐才得以知道基督为我们自作祭献所赐给的永生」。这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。

印度尼西亚雅加达总主教区致函堂区表示，不主张教友们在假期期间外出，敦促负责任的精神。“为了遏制疫情，圣堂一定要坚决执行防疫措施，不能成为病毒传播的场所”。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

所谓家庆就是回家做台弥撒，教友亲亲新神父的手。作为小孩子的我，对刚祝圣的安神父没有多大的记忆。

根据各大洲人口比例的不同，天主教徒的分布也存在差异。

改革开放以来，随着流动人口的快速增长，每逢农历新年，数以亿计的中国人回老家过年逐渐形成了“世界上最大规模自主自愿的短期人口流动潮”，成为世界上最独特的景象。

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

「人的本质不断被贬低，低到只是个可随意塑造的物质。然而，我们的人性在天主的眼中独一无二、极其珍贵！为此，头一个要守护的本质就是我们的人性，好能使之结实累累。