坎塔拉梅萨神父照料受造界祈祷日讲道：人类的主要任务应是赞美感谢天主

教宗方济各9月1日下午，在圣伯多禄大殿主持照料受造界祈祷日晚祷，与参礼人士一起为“照料我们的共同家园”祈祷。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）神父在礼仪中讲道。神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是“凯旋者”，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。
人类生态学旨在为今日和未来的人服务。坎塔拉梅萨神父从这个观点出发，并引用公元第5世纪意大利拉韦纳（Ravenna）主教圣金言伯多禄（Pietro Crisologo）的教导作出解释。这位圣人明确指出，人不应鄙视自己，因为宇宙万物，包括夜晚、星空、大地都是为人而创造的。因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。
天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。人越是与受造界共融就越能成为一个“真正具有人性的人”；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。
因此，“人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。这些没有特权和资源的人应受到尊重，因为他们是人，这是唯一的理由。圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主”。
坎塔拉梅萨神父接着指出，天主降生成人也是为照料弱小者和穷人，不分他们属於哪个民族或宗教。天主不仅成为人，还成为“贫穷、弱小和无自卫能力的人”。过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面，圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步，提出天主圣子的谦卑和贫穷。在基督身上，爱穷人与爱受造界并驾齐驱，两者在彻底弃绝占有慾上同出一源。
神父最後总结道，人类的主要任务应是感谢天主创造了宇宙万物。一种不感谢天主的生态观会使“宇宙失去光泽，如同一个巨大的玻璃地球仪，缺乏本该自内部放射出的光芒”。因此，“我们有信仰的人不但要成为没有灵魂的受造物的声音，也应成为那些尚未蒙受信仰恩宠的弟兄姐妹的声音”。