到什么山，就唱什么歌，见什么人，就讲什么道。我们作为传教士应学会适应任何环境，随时准备好，到任何地方去为主工作。

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽斗说：“全在这里。”年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。

社会音乐爱好者加入之后，不仅被教会的圣乐所打动，更被参与演出时的教会活动场面所感动，往往会主动要求慕道，最后领洗，他们领洗之后还会带入新的社会成员加入进来。

李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

首先道成肉身的主耶稣，直言不讳地把自己比作树：我是真葡萄树，我父是园丁……我是葡萄树，你们是枝条。

佳姿敷衍道：我一定看。向她介绍情况的是第二届利玛窦志愿者韩彦昭。刚开始她并没有想来参加。后来，在参与弥撒时，总感觉神父的讲道句句是在暗示她应该前去。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。1999年谭福银嫁给了松树嘴子的一位教友，随之有了他们爱情的结晶。

70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的，你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。