文件以《圣经》和基督学有关贞女的教导为基础，强调这圣召绝对无偿奉献的性质和圣母的面貌。贞女在接受祝圣后成为基督的新娘，教会的末世标记。贞女首先蒙召跟随基督，遵循祂的贞洁、贫穷和服从的生活风格。

杨主教强调时间阔于空间、合一胜于冲突、现实重于观念、整体大于部份，从而鼓励青年响应当下、关心别人、实践信仰、放眼于整体；他指青年面对挑战时毋须过份忧虑，当学效圣母的勇敢。

主教们在声明的结尾呼求阿帕雷西达童贞圣母，将所有即将出生的婴儿和他们的母亲托付于她的助佑。

整天活动以烧烤作结，而梁定国神父按照慈幼会传统给予青年「晚训」，强调鲍思高神父希望青年以「在喜乐中事奉天主」的态度生活；参加者以三篇圣母经结束活动。

仪式结束后，大家虔诚地将浦上圣母的雕像带到了和平公园。「信息很清楚：我们被称为宽恕的见证人。只有以基督徒的方式宽恕，才有可能打破暴力漩涡，建立一个永久和平的真正过程。

教宗带领信徒向在遥远的地方为宣扬基督而献出生命的人诵念《圣母经》。教宗说：我想到了很多基督徒、男人和女人、平信徒、度奉献生活者、司铎和主教们，他们为宣扬福音献出了生命，现在仍在远离祖国的地方传扬福音。

2015年，四平本堂白甫东神父，对菜家教堂进一步完善、维修、添置所需，向教区长申请资助，四平教友苑同森出资，盖了神父起居室和活动室，四平魏明义教友奉献了祭台、读经台，王志富神父捐赠一尊圣母像，这一点一滴的支持

「我于1998年在圣母升天教堂参加了圣神生命研讨会（LSS）。正是在这期间，神父的思想变得严肃起来。我参与了沙巴的神圣慈悲奉献，变得更加严肃。」「LSS也让我意识到去周日弥撒是不够的。

届时将展出逾40幅圣像画，题材包括「降生奥迹」、「逾越奥迹」、「圣三奥迹」、「荣福圣母」、「天主诸圣」等等，让大众能够近距离去观看这些永恒神祕又美丽的圣像画；基督徒更可透过默观这些尤如「通往天国的窗户」

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。