此外，圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。教宗从这个视角提到尼加拉瓜，祝愿该国不同政治和社会团体透过对话寻找彼此交流的康庄大道。

一位患有严重疾病的新教友，对天主的爱产生怀疑，向我倾诉她的忧虑，我真情地安慰她，坚固她的信德，并教她怎样祈祷，答应和她一起做九日敬礼，使这位女青年教友获得安慰。

一位教外年轻人戴上圣牌，激动地说：尽管我来教会时间不长，知道的道理也很少，但是，我还是渴望神父早一点给我授洗。下午4点，福传组督察王玉如教友宣读了主日堂口福传员轮值名单。

甚至一些教外朋友，听说教会正在为疫区募捐，他们也积极参与进来，慷慨解囊伸出了援助之手。当然这里仅仅是我们看到的，还有好多教友通过不同的途径去捐献，他们也用不同的方法去关注与关怀着疫情重灾区。

教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

谈到教会在亚马逊地区的传教使命，与会神长们强调，也必须用爱的语言和祈祷将天主圣言带给那些自愿与世隔绝的原住民。这需要言行一致的美好见证并能够吸引人。

谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。

圣座教义部秘书长莫兰迪（GiacomoMorandi）总主教接受本新闻网访谈，指出有些人以意识形态的方式评述这个主题，但在《圣经》中并没有“同性恋者的结合被承认合法的实例。”。以下是访谈内容。

志愿者耐心地教老人们制作花瓶老人们亲手制作的成品花瓶9点钟，“乐善汇”的志愿者们齐聚进德老年之家的活动室，在负责人柴棋淼的带领下，他们先把老人们从楼上一个一个地搀扶到一楼活动室，一个个年轻志愿者对爷爷奶奶们充满爱心和耐心的搀扶照顾

教区段书明神父特别以三位新神父和自己的姓氏为开头，作了一首小诗来表达喜悦之情，并概括三位新神父的圣召之路：柳絮飘飞十余载，师法耶稣做善牧，陪（裴）同信友奔天乡，断（段）送本性修超德！题目是：为主而死。