这个绰号为「巴基斯坦德兰修女」的宗教信仰已经在全国开启157个中心，每年有12,000名结核病患者接受治疗。由于她的服务，巴基斯坦「也控制了麻风病的蔓延」。

通过修女们几次登门讲道，她再也座不住了，和姚佩霞结伴到陇县县城教堂慕道。1991年主显节，姚佩霞家中5人，王惠云家中4人同时接受了洗礼。

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

看，我们的修女都衣着朴素，但她们的微笑、谈吐、气质让人羡慕、敬重。作为基督徒要多多注意内在的美，内在的服饰：温柔、谦卑、文静、热心敬畏天主，这才是我们的主所悦纳的。

目前，上述公学中共有来自五大洲的大约150名修生、360名司铎和150名修女以及平信徒。此类要求可观经济资源的庞大事业，仅构成了圣部任务的一部分。

每到星期六下午6点钟，可以看到许多穆斯林弟兄们与那里服务的嘉布遣会修士和圣母无原罪小姊妹会的修女们跪在圣母胎像前祈祷。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具，他让最微小的种子长成最大的树，他用一种强大的能力，充实了圣女玛加利大、圣维雅内、圣女小德兰、印度德兰修女等

新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。

我们意识到，我们无法返回梵二会议以前的年代，那时候有许多神父、修士、修女，非圣职人员似乎并不需要。现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。