这里说的是濒死体验，涉及到灵魂脱体之苦之难，其情景证实了圣奥斯定的推测，他说：“肉体的死亡是灵魂与肉体的分离，它对临死的人来说决不是好事，因为肉体与灵魂分离之苦非常剧烈，它们在活人身上是连结密切地交织在一起

如其他房间没有收拾或者很肮脏，那我们一定会禁闭这房间，不乐意让客人进入，更不愿意让客人看到自己褥被还未整理的卧室。同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。

就在这时，我的手机响了，是阿强打来的，他说：老师，希望你知道，如果我有小孩，长大以后，一定会叫他进清大资工系，做你的学生。我告诉他，我已经75岁了，世界上有95岁的教授吗？

我一定会将您福传的接力棒接过来，更好地将主耶稣的福音传播开来，我们教会这个“葡萄园”也定会更加的枝繁叶茂！母亲大人，你安息吧。

耶稣因为难过紧张而大量流汗，无论他当时所流的汗里是不是有血，那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。　　有人认为耶稣那时汗里带有血,这并不是不可能的。

可老神父说：天主一定会照顾我，成全我！大家看神父一再坚持，认真评估了一下老神父目前身体状况，并研究了应对措施，邀请教友张挨亮大夫随车保驾护航。　　

可老神父说：天主一定会照顾我，成全我！大家看神父一再坚持，认真评估了一下老神父目前身体状况，并研究了应对措施，邀请教友张挨亮大夫随车保驾护航。

这种祈祷者认为，人多力量大，只要人多祈祷词多，一定会“感动”天主。我们常常听到某些人的倡导，某些经文“念一千遍”，甚至一万遍，众人接龙，就能得到什么恩典。

在报告的前言里，圣公会伦敦教区主教查特斯（RichardChartres）博士说，分享圣经故事「现在如以往一样重要」。　　他说：「太少儿童有机会听取和反思这本改变生命的书所蕴藏的内容。

他亦前往耶路撒冷的犹太会堂会见犹太经师；其后与以色列总统佩雷斯会面，他祝愿耶路撒冷真的成为和平之城。教宗前往犹太人遭屠杀纪念馆凭弔时，问候了在场的六位倖大屠杀存者。