光荣十字架瞻礼，帮助我们从信仰的角度学习主耶稣的苦难、死亡和复活的价值和意义。

６月３０日至７月４日，宁夏教区全体神职人员、部分修女和“两会”领导共２０人，参加了由自治区党委统战部和宗教局在宁夏社会主义学院联合举办的“天主教、基督教教职人员读书班”。

教友们按次序到祭台前，一一从冯神父和二位修女手中领受圣灰，怀着谦逊和痛悔的心情接受天主的怜悯和宽恕。

在那个地方，他们可以和经师们会面，谈论信仰，同时向他们不认识的天主祈祷。

这些社会变迁造成教友生活节奏的变化和工作环境的转变，从空间和时间上也都深深地影响着今天教友与神长的关系，挑战着个人信仰和教会的发展。

但在德肋撒看来，她们的成功完全依赖于对穷人的关心和对穷人人格的尊重，“饥饿的穷人需要面包和米饭，同时也渴望爱和圣徒；饥渴的穷人需要水，同时也渴望和平、真诚和正义；无家可归的穷人需要用砖砌成的安身之处，同时也渴望一颗理解

为回应当时神长教友们的信仰生活需要，及亟待复苏的地方教会和中国社会的快速发展需要，在天主圣神的带领、政教领导们的理解、一批前辈神长教友们的支持下，1991年4月和9月，河北天主教信德编辑室（今河北“信德

基督给了宗徒们及其继位者，以他的名义和他的权力，训诲、圣化和治理的职务。平信徒则由于分享了基督的司祭、先知和王者的职务，在全体天主子民的使命中，也对教会和世界执行他们特有的任务。

参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

教堂在1888年建成时，其顶层、唱经楼和塔楼内部为木结构。1928年鉴于木质结构出现损伤，在任的魏畅茂（A.P.J.Fourquet）主教主持将木质的屋顶和其他木结构改建为钢筋混凝土结构。