最后他终于说出问题的根本：“谁是我们的近人？”这是一个很容易会变成虚无缥缈的问题。耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。

欧得蒙席申明“翟兹威斯枢机表示了他个人的真诚愿望，在教友们中间也得到广泛回应。而且从我个人来说也持有同样的期望，但是作为执行正义的工作人员，我需要说法典需要被尊重，教会也有自己的秩序”。

有记者向教宗问及关于他即将在巴西册封的该国出生的第一位圣人，方济各会会士，真福安东尼奥‧圣亚纳‧卡尔旺修士，教宗答说：“这位真福是个修和与和平的人。

圣座大使巴尔迪塞利总主教便是见证人，他也是促进教会和巴西良好关系的主角。

上主对他说：‘起来，去吧！你的信德救了你’。福音这篇记载邀请我们作两个反省。

他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。　　富人也会有神贫精神吗？会，有的而且很到位。例如全球最受尊敬的慈善搭档比尔盖茨和巴菲特：对救济穷人慷慨大方，而对自己“自奉甚俭，不爱奢侈浪费”。　　

教宗说圣人是个真正热爱天主的话的人，他把圣经从希伯来文和希腊文翻译成拉丁文，成为天主教会的正式圣经读本。

无论如何，教宗还是把他预定的讲词送给罗马大学校长。而瓜里尼校长在当天开学典礼中，委由马里亚蒂教授代为宣读教宗的讲辞。

他指出，东西方文明各有所长，“美美与共”才是和谐之道。　　叶小文赞赏西方传教士利玛窦信仰和热爱基督教但没有因此把其他文明看成是丑的。叶小文说，他的那种“美美与共”态度感化了很多人。

对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。