但事与愿违，五四之后的1920年代，随着民族主义高涨，不论北洋政府颁布的《外人捐资设立学校请求认可办法》，还是后来国民政府颁布的《私立学校规程》，都特别强调，教会学校须由中国人管理，并不得以宣传宗教为目的

但这并未解决她的痛苦，过往28年所扎根的真理似乎也开始变得模糊不清，她一度在心里发问：这真的是事情发生的原因吗？

但这些问题不但不会困扰你们，反而会表达出你们的胸怀大志。所以要聆听你们的心声。这些问题等待着一些并非是肤浅的答案，而是一些能够满足你们对生活与幸福真正渴望的答复。

最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

但因此而得不到救济，冻饿而死的人何止千万！这是多么大的罪孽啊！而林机面对自己的败坏，而造成的饥民逃荒，饿殍载道而踌躇满志。傲睨得志，视人民如草芥，这是一种浸透骨髓的傲慢。

这样，当宗徒们回到使命中充满热情但还是疲惫的，师傅给他们说：“你们来，私下到旷野的地方去休息一会儿！”（谷6：31）。我想到你们，经过几个月辛劳的牧灵工作和暑期活动后，在此时刻也需要休息一会儿。

灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。这提醒我们，信仰忠诚者不一定会得到世俗的理解或支持。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。

现在教区有神父8位，但在堂区具体工作的只有6位，现在教区的神父们都很注重福传工作，每年都会举办很多的培训班，由其是在寒、暑假期间，我们都会请一些在修道院放假了的神父和修士帮助我们培训。