教宗在他为明年2007七年元旦世界和平日所写的文告中，特别提到全球的儿童们说：“儿童们的前途遭到那些肆无忌惮的成年人的剥削和恶毒所损害”。他又提到“因饥饿、堕胎、和胚胎实验所造成的无声死亡者”。

　　教宗本笃十六世上主日2月24日探访了罗马教区一个称为救赎之母圣堂的堂区，为他们主持一台弥撒幷在弥撒讲道中要信友们警惕让天主“为我们的意愿和计划服务”的危险。

教宗方济各也将于4月28日主日亲自前来参观。朱代卡女子监狱专职司铎比安科托（AntonioBiancotto）神父在教宗莅临前接受本新闻网采访，介绍展馆特色，以及教宗此行对服刑人的意义。

已经康复的病人成为服务人员，在为病人换药修女们在工作的同时，也不间断每天的祈祷。下午3点慈悲串经，下午5点40晚祷，6点至7点明供圣体。她们在祈祷中与耶稣拥抱，将从耶稣内得到的爱，传递给她们服务的人。

在刚过去的主日弥撒中，我们恭听了主的受难始末。它以这样的话结束:“他们在石上加了封条”(参玛27:66)。一切似乎都结束了。对门徒们来说，那块巨石意味着他们希望的终结。

d．我的生命应成为一个更新的与更新的生命：每日不断的在天主恩宠的助佑下，成为一个不断悔改，日日新的新民，并且成为一个属于天主的全新的天主的儿女要“日进于德”。四、如何传？

从信仰及其动力审视当今核心价值观——写在核心价值观内容公布一月之际2月12日，《人民日报》在头版突出位置公布了社会主义核心价值观的基本内容并且配发了评论员的文章，引发了社会各界的强烈反响和反思

显而易见西北大学并没有从传统文化丢失的根本上找原因，甚至没有从文化本身进行反思检讨，事实上越封闭的心态或思维，越凸显出对弘扬民族文化缺乏自信，洋人的文化并非洪水猛兽，何况中国某些人热衷于过洋节，很大意义上并非与洋人一样基于基督教的宗教传统

他们会不会在痛定思痛的叹息后，多多少少来点反思呢？他们会不会要问一句：为什么会成这个样子呢？是啊，为什么会成这个样子呢？

周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。