用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」[ii]今天，要做耶稣真正的门徒，也必须接受耶稣对於非暴力的教导。

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。

他们专业得到了充分的发挥：两人合开的教牧心理学，俘获了那批牧者和传道人的心，不少牧者说他们是“神仙眷侣”：两人总是那么节制、默契、心有灵犀，没有多余的动作和闲话。

在西外校园米神父非常喜欢中国，他把自己的心分配给两个首都：一半在花都巴黎，另一半在古都西安。在他的人生中，来往于他西安公寓的法国友人不胜枚举，甚至许多朋友有他家的钥匙。

此牧函旨在就一些令我深切关注的现象与问题，澄清公教会的信仰立场，维护教义的正统性，“使我们在祂面前成为圣洁无暇的”（弗1:4），并能以“坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程”（希12:1）。

在那些豪华住宅里，有许多孤独的心。一次，德蕾莎修女走进一个孤独的老人家里，看见杂乱的家里连灯都不开，就问他为什么不开灯。老人回答：为谁开呢？我又不需要。修女说，如果我需要，你开吗？

到了医院，医生检查后确诊只是普通感冒引起的发烧，告诉不用紧张，好好休息就行，翁神父这才放下心来。但由于天气恶劣，当晚无法返回玛利诺会院，医生建议他们在医院病房过夜，等飓风过去，天明再回去。

【第14节】“你们必要在耶路撒冷得享安慰，你们看见这种情形，你们的心必要欢乐，你们的身体必像青草一般的健康兴盛；那时，上主的大能将显示给他的仆人。”

会众站立，于每端祈祷意向后，以共同的答句，或以静默的心祷，表达出自己的祈求。

此外，还可以考虑以徐家汇大堂为主题开发一些文创产品，借助旅游、文化来传播信仰。上海教区历史悠久，现存的教会建筑也比较多，如何挖掘和呈现这些历史？