这地方方圆近百里全是炼焦炭的大小工厂，日夜排污，再加上那年冷得早，居民取暖早，当地人已经习惯了，这点毒奈何不了他们，但我一下火车就呛得上不来气，住了一天嗓子就哑了。

可是一个现实问题摆在面前，我们这离良田村教堂有十多里路地，每逢主日我们只能骑自行车或步行去。随着人数的增加和年龄的增大，已无法前往，我们多么需要一个聚会祈祷的场所啊！可是难以解决。

这就是我的爷爷，一事当前，总是先想着圣教会，那时我家养着马车，爷爷就把总堂运输的活全部承包了，而且是随叫随到，从不推诿，这不是堂里在照顾老会长的生意，而是爷爷无偿的奉献。

前言前几天，拜读李镜峰主教的圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯（此文详见信德网，编者注）一文，感慨颇多。首先，在当今自由主义泛滥的时代，很高兴看到九旬高龄的李主教仍然坚守自己的神圣职责。

这里有必要插入一个小故事：《主教的礼物》主教和礼物曾经有一个教会一度陷入困境，成员纷纷离开，只有五个人留下来———神父和其他四位老人。在教会附近的山上住着一位退休的主教。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

于是，她来到教堂里，跪在救世主圣像前，虔诚地把参加学习的孩子们全部奉献给慈悲的救主耶稣，又诵念了三份慈悲串经，然后她欣慰地走出圣堂，直接来到教室里上课。

记得刘神父刚调到我们教堂时，真是一片荒凉，院子里杂草丛生，连条平整的路都没有，一遇到下雨天，行走都困难。刘神父看在眼里，痛在心上，他蹲下身子一点点拔掉院子里的草，并着手修路。

圣保禄宗徒的老师加玛里耳就是属于后一派的（宗22：3）。