晚上，在修女院学习室，我们也参与了这里的“神学进修班”，有七八个修女和二十多位教友在此学习，大家除了专心听讲，也都认真地记着笔记。

2008年7月底青村教堂装修完工，8月初神父修女，由泰日迁到青村常住，每天早上来堂里参加弥撒的教友约70—80人，多为60岁以上的老年教友，年轻人多数迁到南桥居住。

走过圣若瑟教堂脚下的修女院，与正做手工针线活的修女寒暄，得知这里的修女主要来自关中各地，最远的则来自河北。尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。

在信函中，德国天主教中国中心向中国基督徒，中国教友、主教、神父、修女，爱德基金会及各界朋友表示衷心的感谢，这些来自中国的抗疫物资的支援，极大地缓解了圣奥古斯丁当地医疗物资的急需，给予其战胜疫情的信心。

帮助妇女重新融入、自力更生与意大利卢德之家李达（RitaGiaretta）修女的相遇，改变了欧科迪昂女士的一生。

我恰巧遇见了一位在罗马服务的中国张修女，我请她与我站在一起。我们一起用中国话，小声为教宗念玫瑰经。念完了两份玫瑰经，荣福与痛苦，离大殿的门口还是很远。

六、圣人见证：圣加尔各答德兰修女的“不义钱财变爱德”圣德兰修女曾说：“我们接受来自世人的捐献，不问来源（除非是罪恶手段的），但我们将其洁净，用于最贫穷的人身上。”她用世间的钱，换来天国的果实。

但那时候的修会生活已经有些松散，修女们常常与外界接触，祈祷生活也不够专心。德兰在修道初期，虽然想爱天主，却常被世俗情感牵扯。她曾说：“我一边祈祷，一边又想别人怎么看我。”

这样一来，明代的天文和历法基本只能靠钦天监那帮父死子继的天文官们去研究，在这一滩死水的学术环境下，中国天文学的发展严重滞后，历法谬误多多。

（智10：12）日升月沉又过了些天，他又梦见了那个死官，这个横行成性至死不变的政客，这次却一反既往，一见范仲淹就连声称赞范公的品德高尚，还说了许多恭维话，并透露了阴间的一件隐秘，说道：“你的大儿子禄寿已尽