有一次,李神父在讲玛窦读音6章7-15节时,他说:主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷,请问,天主经里耶稣让我们称天父为我们的父,怎么理解?台下有人回答:平等。
当天的福音取自《玛窦福音》第8章1至4节,记述耶稣治好一个癞病人的事迹。教宗表示,耶稣走近祂那个时代受排斥的人,在触摸癞病人时也弄脏了自己的手,但祂治好了癞病人。
(玛13:31-32)一只菱角,丢入水中的污泥里,冬去春来,不知什么时候,水面上浮出了秧子,渐渐地变成了一顶盖在水面上的帽子,不久就绽放出雪白的小花,慢慢地小花变成了新生的菱角。
教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是人渴望天主的表达。教宗说,正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。
(玛17:20)——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼,有幸和一位姓王的修女交谈,让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我,祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。
我们基督徒之所以被放置在人群中,就像搀入三斗面中的酵母(玛13:33),又如放在食物中调味的盐(谷9:50),是为了使整个人类得以改变。而这使之改变的力量就是基督的爱。
穆罕默德·胺米·斯玛利(MohammedAmineSmaili),摩洛哥的穆斯林教义和比较宗教学教授告诉聚会说,1986年的聚会标志着在我们历史中一个决定性的和具有纪念意义的大转折
持这种观点的理由则是:主耶稣在宁静中度过了30载,在开始公开传道前又过了40天的静默生活,而且经常在夜晚独自到静寂的山上沉思默想与天父交谈(玛14:23,谷6:46)俯伏在地(谷14:35)、屈膝跪下祈祷
(玛13:1-9)有耳的听吧!不要再鞭打耶稣了,我们每犯一次错误就是在耶稣的身上鞭打一次!好狠心的人们,你们可知道耶稣被鞭打,圣母玛利亚流了多少眼泪吗?
(玛27:46)我们深深被感动。年轻的我们,雄心壮志,但尤其是藉着天主的恩宠,推动我们仅仅选择被遗弃的那一刻,恰恰以这条道路实现我们爱的理想。从那一刻开始,我们似乎到处发现他的容貌。