作为1978年出生，与安神父同村的我，又曾经修过道，安神父葬礼时，正在读书的我未能参加葬礼，今借20周年纪念，写些跟神父有关的事，以示缅怀。

一些比较开化的官员为了能够掌握火炮的制造技术，向朝廷请求任用传教士们为官，如少詹事徐光启就在奏疏中建议任用传教士，臣惜闻之陪臣利玛窦，后来诸陪臣皆能造作，，由此可见明廷官员渴望充分利用传教士们在军学上的才能为明廷服务

孩子的病好了，然而她把信耶稣的事也忘了。她觉得花了那么多的钱，病是医生治好的，况且耶稣又看不见。正当生意干得起劲儿时，不知谁给丈夫打电话，说他们在家盖的房子没人租了，都长草了。

陪伴员定期给慕道者发微信、短信提醒他该做的事，定期交流、学习等。陪伴员的陪伴，让教外人走进教堂后不感孤单。

帮助新教友践行一些基本的、基要的、基础的信仰操练与善工，例如：如何参与弥撒，如何祈祷，如何念玫瑰经，如何拜苦路，如何办修和圣事等。

所有受了圣洗圣事的人，均同受召成圣，而事实上有很多人渡圣德的生活。封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。

那一年，又是数九寒天、滴水成冰，我的老母病危，（因天气恶劣、班车停运）您毫不犹豫，从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里，来固阳行终傅圣事；有教友劝您：“等天气好些再去吧.”您说：临终圣事最要紧，一刻也不能耽误；那一年

冬天顶风冒雪，春秋脚踩污泥，饿了就在山坡上坐下来啃几口凉馒头，经常是走上几十公里才能到一个小山村，为仅有的几位老教友行圣事、做弥撒、讲道理，也一次深受教友们的爱戴，就连教外人见了秦神父都会亲切地说：“这位背包的神爷爷又来了

事实上，热罗尼莫这么说：「我从不相信单靠我一人之力能研究神圣的著作，……我习惯提出问题，而且也对我相信自己熟知的事提出疑问，并对我不确定的道理提出怀疑。」

我说神父是一个说一不二的人，答应下的事肯定忘不了。正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。