……因匝加利亚不相信若翰要诞生，而成为哑巴。他的缄默，不是指那隐藏着的先知预言吗？在基督讲道以前，先知的预言不是好像隐密而关闭的吗？

而印度德兰修女则是直接面对因社会不公而被抛弃的人群，她是爱的伟大的社会实践者。　　

那年董大伯因心血管病于圣诞前几天住院，我通过电话向他问候，他说今年无法参与子夜弥撒了，我说我会在弥撒中为你祈祷的。他激动地说：“你真像我的小女儿”。

每到母亲节，我就会感到不自然，因母亲节前后，电视节目全是歌颂母爱的歌，电台更是如此，即使做个饼干广告，也都是母亲节的歌。对我而言，每一首这种歌曲都是消受不了的。

天主不会遗弃每一个人，即使我们好像“一文不值”，即使我们被最亲近的人和团体抛弃，即使我们自己因各种原因而躲在生活的黑暗角落中……主耶稣都要把我们找回来。

答：因为人是身心合一的，需要通过看得见、摸得着的东西来表达信仰。弥撒里的饼酒、祭台、经文、圣歌，都是有形的标记，帮助我们更好地认识并活出信德。问：这些有形的标记有什么作用？

答：划十字圣号是我们信仰的标记，提醒我们一切祈祷和礼仪都是因父、及子、及圣神之名进行的。它让我们意识到自己是在天主三位一体内聚集的子民。问：为什么主祭要向会众致候？

义人因信德而生活（哈2:4；罗1:17）。

教会的精神应用：今日的神职人员（如神父、主教）也因奉献于主，主要靠教会与信友的支持生活。信友支持他们，不是施舍，而是合宜的奉献（参格前9:13–14）。问2：百姓应如何具体支持肋未司祭？

人的尊严不能因犯罪而被否定。二、动物与人同样应被善待（申25:4）问3：为何牛打场时不可笼住它的嘴？答：这是天主教义中体现对受造物的照顾。牛劳苦工作，应有权吃食。