家庭虽然贫穷，但接待我们总是大方热情。当时政策刚刚开放，尚未公开，学习几十天就突然换一个地方，多次打游击，秘密行动，他勇敢地走在小小羊群的前面，不断地鼓励我们说：走耶稣的道路不能怕吃苦，要随时作见证。

教友们纷纷与裴军民主教握手[page]2、青年人需要更多的肯定、关心在修院工作的十一年中，我发现很多年轻人，由于家庭背景、生活环境等原因，不善于与人交往，自信心不足，很难去适应社会。

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

这些天主教信徒在移民的总人数上所占的比例很少，分布上较集中，逐渐形成了独具特色的天主教村庄，这些村庄最初由于没有传教士的到来，天主教仅限于家庭内部的传播。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

但这里却是一块福地，很多的浪子在这里重新回到了父家，很多丢失信仰的人重新点燃了信仰的热情，很多濒临破裂的家庭破镜重圆，很多的福传精兵从这里踏上了征程。

能为我们介绍一下您的家庭吗？家庭的信仰氛围对您的圣召有什么影响？是什么让您决定选择度奉献生活的圣召？沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。

到了谈婚论嫁的年龄，寻求理想的终身伴侣，以期建立幸福美满的家庭，凡此种种，我们的每项追求，都包含某种目的，即意图从中获取某种益处。领洗入教，是人生具有重大意义的追求。

我们不能只做一个仅会念经的教友，因为我们的身份是在俗教友，我们每个人都有应尽的社会职责和家庭义务，事事处处为爱天主去做一切，使日常生活具有超性价值和救灵意义。

我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。