教宗这次到阿帕雷西达主持拉丁美洲及加勒比海地区天主教主教团大会，他早为会议定了一个主题，就是：“耶稣基督的门徒和传教士，为使我们的人民在他内获得生命”。

因此，旅行的特定内容是宗教性质：给予在基督内的生命，做基督的门徒”。教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

对这些大家所关注的问题，圣座国务卿贝尔托内枢机做了以下的分析：答：无论是巴西的主教们方面、或是巴西政府方面、或是圣座方面，都可以感觉到气氛非常的融洽。

事实上，这个渴望占有的爱就是一股不使表达爱的人留在自己内、而是驱使他与他所爱的人结合的力量。其实还有什么比这更愚蠢的爱：为了让天主圣子与我们结合，以至把我们犯罪的后果当作自己的后果来承受”。

尽管教会内存在一些问题，但我还是加入教会了，我还是爱教会、爱天主。我相信，还有很多人会认识到这些问题而进行大胆改革的，我也坚信，天主教会在改革中稳步发展的。

在四旬期中，教会特别强调通过关怀近人更新对天主在基督内赐予我们的爱的体验。我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”

陆凯修于1260年4月28日安息主怀，葬于包济邦溪（POGGIBONZI）方济会院圣堂内。教友成群结队，来到他墓前祈祷求恩。因为他的代祷，无数人获得了所求。教宗比约六世将他宣为真福。

故在教会内信德欠缺而产生种种问题、梵蒂冈第二次大公会议五十周年的再出发、《天主教教理》出版二十周年庆，及二O一二年十月世界主教会议启动的新福传，教宗期许将教会的信仰基础重新凝聚起来，宣告信德年，教友们应重新认识真正的信仰基础

》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内》

枢机团也同意罗马圣教会总司库贝尔托内枢机的建议，由教宗府讲道神师坎塔拉梅纳神父在下午的会议中带领全体枢机作第一次默想。此外，每位与会枢机都在第一次会议中当众宣誓。