蒙托尔索是个坡度很小的椭圆形山谷，北、西、南叁面靠山，东面朝向亚得里亚海。所以坐在山坡上可以了望大海，真是一个天设地造、举行类似巨大聚会极为理想的场所。

大学成立仅一个多世纪后，在校学生就已达到大约2000名，并涌现出了一些著名人物，其中有人文主义者德西德里奥·伊拉斯谟(DesiderioErasmo)，他在鲁汶呆了几年，为这所年轻大学的发展做出了贡献。

如果司铎能在祈祷、在默想中感受与天主的关系，那么就可以在教友内激发这种激情。在此意义上，司铎们在主持弥撒圣祭时要把自己亲身经历的提供给教友们。

更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。

对青年这种希望得到聆听的渴望，艾乐思修士解释说，“青年在教会内寻找一个家，希望待在这个家中，希望自己原本的样子得到接纳。一旦有了信赖，他们也会聆听福音的讯息。

教宗邀请与会者不封闭在各自的信念内，如有需要，也能为了公益而牺牲局部利益。聆听、分辨天主的声音、摆脱一切妨碍“在差异中创造和谐”的因素、开放心胸、“成为渺小的人”，好能“以谦卑的心”彼此接纳。

日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。抗战期间还有数名日本间谍潜入拉萨，有的还以僧人名义混迹于三大寺，收集情报，蛊惑人心。但大多数藏族僧人不为所动，爱国热情不减。

老师们都说我挺开朗乐观的，失去双亲并没有造成我内心上的阴影。对我来说，这是由于有大家关怀的结果，是很多素不相识的叔叔阿姨，对我如亲生女儿般的照顾让我走出生活的阴影。

今天是复活节，意思是“逾越”，因为在耶稣内完成了人类决定性的逾越：从死亡到生命、从罪恶到救恩、从恐惧到信赖、从悲苦到共融。因着祂，时间和历史的主宰，我愿意以内心的喜悦向大家说：“复活节快乐！”