祖父讳矩，籍浙江诸暨，清末参与革命，为避时忌，移居杭州，于是成为杭州人。祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

在我祝圣为神父的过程当中，经历过一段坎坷的时期，他那时已经回到邢台作了主教，但当他获悉我的情况后，亲自到石家庄住了好几天，帮助我调整、解决祝圣礼仪当中的一些困难。

在她的心中，信仰就是生命，天主就是全部，说话行事都以信仰为准绳，以基督为标准，家中始终保有对主的热忱。

因着同一的使命，他们知道自己是谁，每天应该如何生活。他们知道自己在为天主而生活，在每天的挑战中转向寻求天主的旨意。因着得到了天主的圣爱，玛利亚和若瑟也成了天主对人的爱。

今天早上，在单独为主教举行弥撒后，心情依旧十分悲伤，几度难以自控。但痛定思痛，心想也许应该写几句话，表达对老主教的纪念，让大家对他有更多的认识。

为儿子娶媳妇，在很多地区已演变成让穷人无法生活下去的悲剧。那些富人们为孩子办婚事时极尽铺张、耗费巨资，为一方社会立下了应遵循的规矩。

（路11：28）主爱的弟兄姊妹们：教宗方济各颁布2025年为常规禧年（Giubileoordinario）的诏书。

相反的，谁若依从一己的喜好而漠视之──即使是司铎──都会损害那原应竭力维护的罗马礼仪的基本统一性。这种作法绝对不能答复今日人们对生活的天主的渴求。

（猛然悟）对，我不能叫她死，她死了谁还接济俺呢，还依靠谁呀，不好了，不好了，大事不好了。那王医生叫她吃的毒药也不知道中毒多深了。