在小学二年级暑假时,妈妈让我去教堂参加儿童要理学习班,给我们讲课的是两位修女。
后来经过修女解释,才知道那是我生命深处心灵创伤太多所导致。我渴望痊愈,渴望欢乐地活着,渴望自己每天微笑,渴望成为刚领洗时的样子,渴望成为他圣洁高贵的器皿,渴望穿着读经服宣读圣经,渴望回到他的爱里面。
阳光照射在恭放沃依提瓦教宗血液的银质圣髑盒上闪闪发光,这只圣髑盒由因着若望保禄二世的转祷神奇般病愈的玛丽·西蒙·皮耶修女在教宗本笃十六世宣布新真福后,双手紧紧捧着送到祭台前,
此时,正是你向他传福音的大好机会,你可自己为他解释,也可为他(她)介绍神父或修女,予以讲解,这种做法是任何教友可以做到的。如果每位教友都努力做到这一步,所谓众志成城,教友传教工作,必会发展起来的!
德肋撒嬷嬷原本属于修道院,尽可以在高墙之间,享受宁静而舒适的修女生涯。但她终究还是抵挡不了良知的召唤,华丽的绿草坪,唱诗班的歌声,既往的一切有如风中浮云,留不住她的心。
在派遣礼中,主教逐一的为前往朝圣的神父、修女、教友披上这次台湾圣体团的标志。在欢笑与共融中一同咏唱赞颂复活的救主!
教廷与神学家之间的持续斗争,以及教廷最近批评美国修女团体等情况提醒我们,在教会与后启蒙时代世界之间拖延已久的交往中,并无任何井然有序的思想、神学或政治观点。
多少司铎、修会会士、修女和平信徒,用殉道作出了崇高的爱的见证!即便在我们的时代,也不乏其人。做传教士,就意味着要象善良的撒马利亚人那样,曲膝俯听所有人的需要,特别是穷人和有需要的人。
真福特里萨修女,她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇,然后手持念珠到大街小巷去,在病人,尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上,找到上主及服事祂。而圣女安娜.谢芙(AnnaSch?
印度加尔各答的德勒撒修女生前曾说:我不但要梦想,而且要实干,我要广施善行。结果:她的仁爱理念和行动成了我们这个时代最有力的强音,超越国界、种族、文化和宗教。